倪海厦视频 内经珍藏版第30集
是故風者百病之長也。今風寒客於人，使人毫毛畢直，皮膚閉而爲熱。當是之時，可汗而發也。或痺不仁腫痛，當是之時，可湯熨及火灸，剌而去之。弗治，病入舍於肺，名曰肺痺，發欬上氣。弗治，肺即傳而行之肝，病名曰肝痺，一名曰厥，脇痛出食。當是之時，可按若刺耳。弗治，肝傳之脾，病名曰脾風。發癉腹中熱，煩心出黃。當此之時，可按可藥可浴。弗治，脾傳之腎，病名疝瘕。少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱。當此之時，可按可藥。弗治，腎傳之心，病筋脈相引而急，病名曰瘛。當此之時，可灸可藥。弗治，滿十日，法當死。腎因傳之心，心即復反傳而行之肺，發寒熱，法當三歲死。此病之次也。
黄帝說，人體中五臟都互相運貫，且依其相生的順序而運作。五臟中，一旦某一臟有病，會影響到被其所剋的臟，如果無法施予正確之治療，常態時有三個月，有時則六個月，急性病的短則三日，慢則六日，其傅入五臓不治而死。這是因病而致臟間以相剋的方式傅遞所致了。
因此能從診脈上察出冑之陽氣盛衰者，就可察出病因，病從何而來，能從脈上察出五臟陰氣之盛衰者，就能斷出病人生死之期。這就是因為時節屬性與所病之臟腑，依五行相剋的法則，知道何時會受到病邪最強力之傷害，終致運轉停止而死亡。因此人體與自然界的節氣是相通的，所以風邪是百病之始生所在，風寒直中於人，令人的皮毛直豎，毛孔閉，體熱充斥於內無法散出，於此時，可以用發汗的方法，使毛孔開而汗出，病邪就會離開身體。病邪若已離表而較深入到肌肉，則會成為麻木不仁或生腫痛，此時當以熱藥燙布或火灸來熨貼所痛之處，或用針刺放血等來使病去。如果施治不當，病邪會入居於肺中，病名“肺痺”，造成病人咳嗽氣逆不下。如此時再不治癒，則病邪就會傅到肝上，這就是肺金剋肝木，也就是逆傅，病名“肝痺”，又名為“厥”，會令病人脇痛且食入即吐，此時可按症狀取用穴道，施用針術来治。如未及治癒，入肝之邪就會再傅到脾，病名“脾風”，病人會全身發黄且腹中熱盛，煩躁不安，甚而汗黄或小便黄。此時仍可用湯藥內服或按摩穴位或以熱藥水浸泡身體。如施治不當，則脾病必內傳腎，此病名“疝瘕”，症狀為小腹煩熱而刺痛，大小便出白津，另一病名為“蠱”。這時候，也可按症施藥去除病邪。如果治療失當，病邪必由腎再傅入心，病人此時就會呈現出手足痙攣而拘急，此病名“瘛”，此際吾人可用針灸藥物並施，以求病癒。如再失去治療時機，只須滿十日未除，必造成死亡。這是病人體内病邪移轉的次序。若病邪屬慢性疾病，腎之病傅入於心，心為君主之官不受病，此病邪再反轉回歸肺中，肺於始病時即已受損，此時病復傅回肺，就成為肺病之發寒發熱，此病已深且頑固，正常可再活三年，這是病勢較緩時所傅變的法則。
然其卒發者，不必治於傳。或其傳化，有不以次。不以次入者，憂恐悲喜怒，令不得以其次。故令人有大病矣。因而喜，大虛則腎氣乘矣。怒則肝氣乘矣。悲則肺氣乘矣。恐則脾氣乘矣。憂則心氣乘矣。此其道也。故病有五，五五二十五變。及其傳化，傳乘之名也。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死。眞臟脈見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，内痛引肩項，期一月死。眞臟見，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，内痛引肩項，身熱，脱肉破䐃眞臟見，十月之内死。大骨枯槁，大肉陷下，肩髓内消，動作益衰，眞臓來見，期一歲死。見其眞臟，乃予之期日。大骨枯搞，大肉陷下，胸中氣滿，腹内痛，心中不便，肩項身熱，破䐃脱肉，目匡陷，眞藏見，目不見人，立死。其見人者，至其所不勝之時則死。急虛身中卒至，五藏絕閉，脈道不通，氣不往來，譬於堕溺，不可爲期。其脈絕不來，若人一息五六至，其形肉不脱，眞藏雖不見，猶死也。
但是像一些突發的急性病，則不須考慮其傅變的法則與治法。因為有時它會不按照傅化的顺序來發展病情，這是由於人的憂恐悲喜怒等情志上的影響。而改變正常順序，且一發即成重病矣。人常因遇喜而心氣大虛，造成腎氣乘虛而入。人常因盛怒而致肝氣亢奮影響到脾；人過悲而肺氣張而影響到肝；人過恐而致腎氣受損以致脾氣乘虛而入；人遇憂而致肺氣虛損心氣乘虛而入。這是情志過勞而生傅變的五種變化。如果從臟中發出的病有五種，再加上相剋的五種變化，則有五乘以五倍的二十五種變化產生，此二十五種傳乘會影響到正常之傅化，故名“傳乘”。
病人呈現消瘦骨枯，皮骨相連之外形，胸中氣脹，呼吸短促大小便不利，ー呼吸則身體動搖不定，此生命只賸六個月。如果出現真臟之脈，則可依據其相剋之節氣而預知其死亡。如果是同樣症狀，但病人胸內痛而牽引肩頭，這可預期一月之内必死，若出現真臟之脈，則必死於與其相剋之日。如果同一症狀出現，加上病人身發熱，肌肉消失，再現真臟無胃氣之脈，病人只賸十個月壽命。如果肉消骨現，皮骨相連，病人動作缓慢無力，再有真臟之脈，如此可斷言病人一年內乃死。再見到真臟之色，就可以知其於所剋之日死。又如病人骨消肉陷，胸肋背脊外現，胸中氣脹，腹中疼痛，情鍺不安，肩背生熱，形消肉脱，目眶凹陷，又有真臟之脈，目已不識人，此為立即死亡之徵兆。如果仍能讖人，則必俟所被剋之日死。
亦有突然身中他物，身體立虛，造成五臟不受胃氣之津液，血脈水道皆阻塞不通，無法正常呼吸，例如高處墜下或溺於水中，這就不可預期死亡了。亦有脈停止不來，或人一呼吸間脈來五、六次時，而病人处形飢肉皆實，又不見真臟之脈，而卻死亡的。
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加祥哥好友，诊断、治疗、学中医：